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martes, 24 de agosto de 2021
miércoles, 11 de agosto de 2021
DATOS NO CONOCIDOS SOBRE CRISTOBAL COLON
No encontrará ninguno de estos datos sobre Cristóbal Colón en los libros de texto
En la escuela primaria, muchos de nosotros aprendimos sobre los logros de Cristóbal Colón, el explorador italiano que supuestamente descubrió "América". Nos enseñaron la valentía que le llevó embarcarse en un traicionero viaje a través del océano y la firmeza que mostró al navegar por la vida en una tierra nueva (para él). Desafortunadamente, nos enseñaron mal sobre los motivos detrás de las expediciones de Colón, y el precio que esos viajes finalmente cobraron a las poblaciones indígenas que estaban prosperando antes de que sus barcos llegaran a las costas de la isla de San Salvador en las Bahamas.
Han sido necesarias décadas para desentrañar las crudas y perturbadoras verdades sobre las atrocidades que realmente cometió Colón, y muchas personas aún no son conscientes de las razones por las que se ha rechazado honrar al explorador. Aquellos que sí se han quedado preguntándose por qué seguimos celebrándolo con un feriado federal, y estamos respondiendo protestando y presionando por un cambio.
En un esfuerzo por reconciliar la existencia de esta controvertida festividad, muchas ciudades y estados han comenzado a celebrar el Día de los Pueblos Indígenas en lugar del Día de la Raza el segundo lunes de octubre. Esta festividad relativamente nueva defiende las culturas, los logros positivos y la resistencia de las poblaciones nativas en lugar de glorificar a un hombre cuyas actividades pusieron en marcha un genocidio de sus antepasados. Honre su verdad en el Día de los Pueblos Indígenas y todos los días aprendiendo sobre las realidades del impacto de Colón, comenzando con estos hechos que probablemente no le contaron en la escuela.
La esclavitud fue el objetivo de Colón desde el principio
La historia tiene una forma interesante de pasar por alto los detalles desagradables en nombre de hacer las cosas agradables, especialmente para los niños; solo mire el Día de Acción de Gracias si necesita más pruebas, y la historia de Columbus no es diferente. Si bien muchos de nosotros podemos haber creído que las interacciones del explorador con el pueblo indígena taíno eran puramente transaccionales, recíprocas e incluso libres de conflictos en un esfuerzo por facilitar el comercio, la realidad era que había mucha más violencia y explotación que eso, gran parte de ella. en un esfuerzo por esclavizar a la gente y encontrar oro, los principales objetivos de Colón para el viaje.
Si bien es cierto que cuando Colón desembarcó inicialmente en las Bahamas en 1492, los taínos fueron amables y hospitalarios con el explorador y su tripulación, esta amabilidad no fue recompensada. En cambio, Colón estaba evaluando su viabilidad para servir como esclavos: "En su primer día en el Nuevo Mundo, ordenó la captura de seis de los nativos, y escribió en su diario que creía que serían buenos sirvientes". En sus escritos los describió como "incurablemente tímidos" y señaló: "Con cincuenta hombres podríamos subyugarlos a todos y hacer que hagan lo que queramos". Envió a estas seis personas originales, y luego a miles más, de regreso a España para servir como esclavos.
Colón también esclavizó a las personas que permanecían en las islas y las obligó a someterse a sus caprichos. Su descarado desprecio por la vida humana le facilitó ver a las poblaciones que encontró como nada más que mercancías. Convencido de que las islas estaban llenas de oro, comenzó a capturar y obligar a los taínos a buscar el metal precioso en las minas de crudo mientras subyugaba a otros para trabajar en las plantaciones.
Cuando Colón se dio cuenta de que el oro no se encontraba por ningún lado, decidió vender algo más: seres humanos. Trajo a miles de esclavos a la vez de regreso a España. Cientos murieron en estos viajes a través del Atlántico y una vez vendidos, pero muchos más murieron directamente en manos de Colón. Aunque no hay evidencia directa que indique la participación personal del explorador, los miembros de su tripulación incluso capturaron niños para venderlos como esclavos sexuales. Desde el principio, el objetivo de Colón fue explotar la tierra y las personas, y la deshumanización solo empeoraría.
La brutalidad no conocía límites bajo la dirección de Colón
Colón se dio cuenta desde el principio de que, para controlar y esclavizar a los taínos, necesitaba infundir miedo en ellos. Y tal vez, verlos como menos humanos que él y los miembros de su tripulación le hizo más fácil justificar la violencia en nombre de lograr la fama y las riquezas que buscaba. Cualquiera sea la razón, la verdad innegable es que Colón impuso una brutalidad inimaginable contra las poblaciones que vivían en las áreas invadidas por su partido.
Colón no fue de ninguna manera una persona misericordiosa. Si alguien hablaba en su contra o no seguía las órdenes, corría el riesgo de sufrir abusos de formas excepcionalmente crueles; Uno de sus castigos más comunes consistía en ordenar que se cortaran partes del cuerpo de las víctimas. Colón estableció una cuota de oro que todos los taínos mayores de 14 años tenían que cumplir, y debían entregar todo lo que encontraran. Cuando alguien no cumplió con esa cuota, se dice que Columbus les cortó las manos. Para mantener el control, Colón también masacró a muchos taínos, los desmembró y exhibió partes de sus cuerpos por las calles. Algunas personas esclavizadas fueron encadenadas por el cuello mientras realizaban trabajos forzados, y cuando estaban al borde del colapso y estaban demasiado agotados para continuar, los hombres de Colón supuestamente decapitaron en lugar de tomarse el tiempo para desencadenarlos.
Los azotes también se realizaban como espectáculo público. Este castigo se llevó a cabo a menudo y en respuesta a acciones que no merecían ningún tipo de castigo. Por ejemplo , un hombre recibió 100 latigazos por no reunir suficiente comida para llenar la despensa de Colón. A una mujer la desnudaron, la pusieron en el lomo de un burro y la azotaron. ¿Su "crimen"? Estar embarazada en público. Colón usó cualquier justificación que pudiera inventar como excusa para cometer violencia extrema y mantener el control.
Cuando no estaban matando indígenas, los españoles los explotaban de otras formas. Un joven sacerdote llamado Bartolomé de las Casas comenzó a registrar otros ejemplos de la crueldad que los españoles dirigieron hacia los grupos nativos. Los escritos de las Casas indican que los españoles no caminaban hasta sus destinos, sino que iban a lomos de los taínos como si fueran caballos. Algunos españoles también obligaban a los taínos a cargarlos en hamacas, mientras que otros llevaban hojas grandes para dar sombra a los españoles y plumas de ganso para abanicarlos. El sacerdote había mantenido a varias personas esclavizadas hasta que se dio cuenta de la crueldad que estaban infligiendo los españoles, lo que lo llevó a liberar al pueblo taíno que tenía cautivo.
Colón casi destruyó toda una cultura
La población indígena de La Española, el pueblo taíno, vivía en una sociedad próspera de varios reinos mucho antes de la llegada de Colón. Habían desarrollado prácticas agrícolas extensas y avanzadas y cultivado numerosos cultivos que incluían algodón (con el que fabricaban redes de pesca), tabaco y una amplia variedad de verduras. Los taínos construyeron canoas masivas que podían transportar hasta 100 personas a la vez para facilitar el transporte por agua. Los rituales significativos eran una gran parte de la vida diaria de este grupo, que tenía " complejos sistemas religiosos, políticos y sociales jerárquicos". Según todos los informes, estaban floreciendo, hasta la llegada de Colón.
Cuando Colón y sus hombres desembarcaron, sin saberlo, trajeron consigo lo que equivalía a una forma de guerra biológica . Ellos, como mínimo, portaban influenza, viruela y sarampión, que rápidamente transmitieron a la población taína. Por supuesto, las poblaciones indígenas no tenían inmunidad a estas enfermedades externas que nunca antes habían encontrado. Esto tuvo consecuencias devastadoras para las islas y comunidades a las que viajaron Colón y su tripulación; la Biblioteca del Congreso señala que, "para 1550, los taínos estaban cerca de la extinción, muchos habían sucumbido a enfermedades traídas por los españoles", y eso si sus muertes no eran el resultado directo de la violencia externa de Colón.
Antes de la llegada de Colón, los estudiosos creen que había hasta 3 millonesLos taínos solo en la isla Hispaniola, pero esa población disminuyó enormemente por una variedad de razones relacionadas con el explorador. Si bien Colón hizo que miles de personas murieran directamente, muchas murieron por enfermedades. Se dice que otros se suicidaron en masa para escapar de él. Las personas esclavizadas fueron trabajadas hasta el agotamiento y sufrieron desnutrición hasta el punto de la muerte. No es que hubiera mucho para comer, debido a que Colón había esclavizado a tantos taínos y los había hecho trabajar en minas y plantaciones, pocos se quedaron atrás para cultivar y cultivar cultivos tradicionales. La menguante fuente de alimento dejó a gran parte de la población con poco para sobrevivir. Potencialmente, el 85% de la población taína había desaparecido a principios del siglo XVI y, a medida que desaparecían, también lo hacían sus tradiciones y sociedades.
La glorificación se desvanece a medida que crece la conciencia
Está claro que Colón dejó un legado. Pero es un legado diferente al de la narrativa que muchos de nosotros hemos creído durante tanto tiempo. Incluso en la muerte, Colón es una fuente de contención y discordia, y con razón. La codicia del explorador, el hambre de poder y el total desprecio por la humanidad deberían hacernos preguntarnos por qué seguimos observando un feriado federal dedicado a una persona tan violenta, una que ni siquiera puso un pie en lo que ahora son los Estados Unidos.
Afortunadamente, este cuestionamiento ha llevado a algunos cambios dramáticos para mejor en lo que conmemoramos el segundo lunes de octubre. Áreas de todo el país han visto un impulso notable para reemplazar el Día de la Raza por algo más significativo: el Día de los Pueblos Indígenas, que cambia el enfoque a "honrar a las comunidades indígenas y su resistencia frente a la violencia de exploradores europeos como Cristóbal Colón". Esta festividad celebra y enfatiza la positividad y la conciencia cultural en lugar de un colonizador cruel cuyas acciones finalmente llevaron al genocidio. Aunque no podemos cambiar el pasado y no debemos ignorar su trauma, podemos moldear el futuro en algo más brillante con cambios como la celebración del Día de los Pueblos Indígenas. Repensar lo que honramos y por qué nos puede llevar por ese camino.